到了原聖言會傳教的濟寧兗州，先看到聖家傳教修女會的會院、請修女帶路，
原來聖堂近在呎尺，她是原來的主教公署，隔了一個小小的房間兼天主堂，此
地原是「兗州主教座堂、公署、修道院、修女院、醫院、學校、印刷廠」是當
時教區指揮中心，佔地非常的廣闊。
文革時原有的主教座堂已被炸掉，很多的房舍都被佔用，其中有部份成為回教
的清真館，也有煤球工廠。
聽說政府已向佔用的住民收回，明年開工，三年後將可原地原樣重建完成，
神父邀請我們到時再度前往朝聖。
在那兒還有教友打聽我們教區的臧神父的呢。
這整個地區以前都是教會的地界，現在所剩有限
聽說即將重建
聖堂門在路邊小小的門口進入，此處原是兗州府主教公署
整修後跟以前的狀況大致相同
聖堂是原公署的兩個房間隔成
雖然不大 也整理的井然有序
祭台、讀經架、聖體龕、漂亮的油燈
和一塊沒經過雕刻過的石頭---魚石
原是兗州的主教座堂，雄偉而壯觀，現在成了破落的廢墟
本來佔地是很廣闊的，東西南北每邊都有側門
現在只有福地不大的小小院子
差不多每個聖堂都有字體娟秀的黑版書
介紹我們的信仰及教友應該知道的教理常識
跟著禮儀年曆變更，是常常更換的喔！
和本堂神父合照
做了功課的兩兄弟，和當地教友詢問古今對照一番
相聚縱然萬般好，還是到了道離別的時候
濟寧戴庄「原聖言會的總會館」，這地方還沒開放，有點小小的緊張，現
在還有幾位聖神傳教俾女會的修女住在那裡，修女請示當局，才答應讓我們參
訪，我們發現全程有公安相伴並錄音，（這裡原有聖堂、辦公大摟、神父宿
舍、神父安養院、男、女修院、醫院、皮革場、制服廠、葡萄園及釀酒廠、墓
園、牧場和魚池，現在除聖堂以外都給濟寧神經醫院佔用，成了醫院的病
房。）我們在聖堂看到福若瑟神父的中文墓碑及態像，他的墓在文革時被掘開
破壞，現在墳墓已重修，並不在原來的地方，規模也小很多，墓碑用英文砸得
稀爛的拉丁文墓碑拼湊修復的，我們在聖人的墓前為大陸和台灣的教會祈禱。
聖堂的正門沒開
正前方是原聖言會行政大樓及神父宿舍，現在是濟寧精神病院用地
聖堂的側面與後外牆，是按原樣修復的。
我們由側門進入，聖堂好寬大
前面的主祭台是耶穌聖心，側祭台是露德聖母祭台
祭台前往後看
也由後面看向祭台
真的是很有氣派的聖堂，雖說是翻修過，都是很有歷史的老堂口。
唱經樓
讀經台
福神父的中文墓碑，好像是說被藏起來所以沒有受到嚴重破壞
放在聖堂大門內供人瞻仰
堂內有兩尊福神父的態像
大柱頂上的刻花
出了院子的花門，就是廣闊的後花園，當然現在仍是公有土地，不屬於教會的
後花園的假山、樓閣和魚池
優靜、涼爽
原神父宿舍、前面、側面和後面
原修女院
聖堂側面的房子，有個側門可通聖堂後牆
原來老神父的安養院
我們在歷史痕跡上走著
沒有了葡萄園，架上的葡萄也一串串
福神父的墓地，沒有人知道他在不在裡面，他的靈魂在天堂
拉丁文的墓碑稀趴爛的拼湊回來，豎在墓上
他原來是在外面的大墓園的。
在墓園緬懷聖人芳表、致敬
這些東倒西歪的墓碑已被敲到七零八落不成形了
跟這些聖言會的老神父們沒交集過，對她們的是基也了解不多
只因為我們教區的神父的家庭，有很多是在他們培育下成長
就有那麼一份親切感
好像一條無形的線牽扯著
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