今年暑假一開始到山東朝聖旅遊，高雄乘坐港龍到香港轉青島，雖然很熱，旅途中不算愉快，但是能到與我們教區淵源很深的山東聖言會傳教區朝聖，還是很值得的。因為我們有好多的北方神父都是出自兗州修院的，還頗有一點點尋根的意味。
我們先到原方濟會傳教的濟南洪家樓主教座堂、聖堂建築很雄偉，後來又到將軍廟街的主教公署，現在對外用的聖堂已很老舊，很小很簡單，原來被破壞嚴重的公署聖堂正在整修中，（遇到一位河北獻縣的李修女正在用水泥捏朔聖伯鐸和聖保祿的朔像，她自己一個人朔比人還高的朔像，好強喔！據說此地聖堂的聖像很多都是他們自己雕朔的。）主教公署這些地方都佔地很廣，據說原來還更廣些的。
平陰胡庄天主堂和尖山聖母朝聖地，山下的胡莊聖堂跟山上聖母朝聖地可以遙遙對望，這天霧很大，都還能矇矇中看到，要好天氣可以看的更清晰，朝聖地在小小高高的山頂尖上，視野非常好，從哪個角度望下去都很漂亮，只可惜要趕行程不能多逗留。來這裡觀光的人進聖堂和朝聖地是要收費的，教友可以免費進入。當我們要參與彌撒時，聖堂敲鐘，一下下從各處來了好多年長的教友，管他地上地下，我們一起念玫瑰經，一起朝拜感謝天主，我們都是祂的兒女，胡庄現在還有三千多教友，這裡有紀錄的曾出了九十幾位神父和一百二十幾位修女，之前沒紀錄的應該還不止這個數。
又到了原聖言會傳教的濟寧兗州，先看到聖家傳教修女會的會院、請修女帶路，原來聖堂近在呎尺，她是原來的主教公署，隔了一個小小的房間兼天主堂，此地原是「兗州主教座堂、公署、修道院、修女院、醫院、學校、印刷廠」是當時教區指揮中心，佔地非常的廣闊，文革時原有的主教座堂已被炸掉，很多的房舍都被佔用，聽說政府已向佔用的住民收回，明年開工，三年後將可原地原樣重建完成，神父邀請我們到時再度前往朝聖。在那兒還有教友打聽我們教區的臧神父的呢。
濟寧戴庄「原聖言會的總會館」，這地方還沒開放，有點小小的緊張，現在還有幾位聖神傳教俾女會的修女住在那裡，修女請示當局，才答應讓我們參訪，我們發現全程有公安相伴並錄音，（這裡原有聖堂、辦公大摟、神父宿舍、神父安養院、男、女修院、醫院、皮革場、制服廠、葡萄園及釀酒廠、墓園、牧場和魚池，現在除聖堂以外都給濟寧神經醫院佔用，成了醫院的病房。）我們在聖堂看到福若瑟神父的中文墓碑及態像，他的墓在文革時被掘開破壞，現在墳墓已重修，並不在原來的地方，規模也小很多，墓碑用英文砸得稀爛的拉丁文墓碑拼湊修復的，我們在聖人的墓前為大陸和台灣的教會祈禱。
臨沂是新成立的教區，我們在主教座堂獻祭彌撒，教友和聖愛修女會的養老修女、工作修女、初學修女跟我們一起參與彌撒。不管在洪樓、胡庄、兗州、臨沂都有大陸的兄姊跟我們一起同心合意讚頌感謝天主，我們真是主內的一家人，不是人或政治可以分離的。彌撒後修女和教友們唱經，那詠唱的古曲調真是好好聽。
臨沂原來比較老的教堂是王莊的天主堂，那裡也有一座聖母朝聖地挺有名的，因路途不順，也不在我們預定的行程中，所以我們沒能去到。
又回到青島，到主教座堂，雖然這聖堂是開放的，卻還在整修中，因沒有事先聯繫，還是得請示上級，還好是順利過關，我們可以進聖堂朝拜獻祭。田耕莘樞機主教是青島主教座堂的第二任主教，他老人家還參與聖堂的落成祝聖呢。當馮神父知道樞機葬在嘉義，我曾為田樞機守過靈，直說要跟我合照，他是本堂神父，雖沒見過樞機卻對他特別懷念。求樞機在天主台前為這些在大陸牧養天父子民地上、地下的主教、神父們祈禱。
青島主教座堂算是破壞比較少的聖堂了，當時紅衛兵準備爬上高高的鐘塔放置炸藥時，由 六十米 高的塔頂摔死，沒人敢再上去，他們就掘開主教的墳，砸壞價值不斐的管風琴，還要繼續破壞時，接到周恩來主席的禁令，青島天主堂才逃過大劫難，現在的管風琴是後來重資新購的。
遺憾沒到坡里，本來她是在行程中的，那是牛主教的本堂，之前就請教過范姜修士，他說那裡除了廢墟，已經什麼都沒有了，可是行程還是有列上的，還以為可以去去，即使是廢墟也可以在她上面緬懷我們嘉義教區的源頭，結果到那裡臨時被取消。
雖然文革時教會跟聖堂遭到很大的破壞，現在大都由愛國教會的管理，也漸漸的開始整理重建，雖然在破落中仍見到聖堂她曾經擁有過的風華。其實也該感謝愛國教會的主教與神父們堅守這塊主的園地和牧養流離失所的羊群，不管是樣板也好，他們就在那裡繼續為主的牧場工作。再一次請求為他們和修女們祈禱。
我發現她們聖堂大門都會在最顯眼的地方寫上大大聖教十戒和四規，也會把進堂須知擺在門口，有些在我們這並不適用，也不需用的，必竟大陸的教友沒有我們這麼自由，但是有些事值得我們去反省和思考的，我在照片中將其中一個打成繁體，分享給大家。
在天主的聖殿中，有些規矩我們是不是也該守守？
進堂須知：
聖堂是恭敬天主的聖殿，為了維護神聖的氣氛，進堂規範揭示如下：
一、進堂請免冠，舉止端莊，嚴禁穿拖鞋、短褲和裙、背心及露胸、背、臂的服裝。
二、參加彌撒要提早到堂念日課，接受降福方可離去。
三、堂內保持寧靜，不准大聲喧嘩、說話、聊天，禁止在堂內接打電話或鈴聲干擾。
四、尊老愛幼，男女分座，領聖事要排隊，禁止推擠、爭搶座位。
五、保持環境衛生，不准隨地吐痰、脫鞋，腳踩在跪墊上或亂丟垃圾。
六、嚴禁在堂內吸煙、睡覺和飲食。
七、愛護公物，禁止亂逛亂闖，錄製影片，堂內拍照請事先爭取許可，不可上祭台。
八、帶小孩來的請認真管好，避免孩子亂跑或哭鬧。
九、教堂不寄放任何物品，請勿攜帶大件行李進堂，停放車輛聽從安排。
十、歡迎教外朋友進堂看看，親近耶穌，教外朋友進堂，請遵守教堂秩序，服從安排，請勿隨意走動。
臨沂教區主教府座堂啟
另外值得分享的是，我先生當兵的同事老徐，住在高雄榮家，我們每年會去看他的，三年前去到榮家他不在了，四處打聽，原來回大陸依親，要了地址跟電話，這次去山東算算離他住的地方不遠，姑且帶上，在泰山下的旅社撥了電話給他，心想89歲了，不知….，那頭傳來他的聲音，我先生趕緊表明：「我是小王啊。」「啊！小王你在嘉義啊？退休沒？」「我在山東，你現在住哪裡？」「兗州…」要了新地址，想看能不能抽個空去看看他。到了兗州車子迷路，就在老徐的家門口轉啊轉，心想到目的地後再坐車出來跟老朋友會個面。到了兗州天主堂，利用彌撒時間跟領隊告了50分鐘的假，找到老徐，他正等我們再跟他連絡，他跟家人講好晚上到曲阜找我們，沒想到我們先找來了，時間雖短，老朋友見面真是高興，這是意外的收穫。
當然我們不是純朝聖，去了青島六四廣場、音樂廣場、天下第一泉的濟南豹突泉，濟南有名的是家家湧泉、戶戶垂柳的美名；大明湖到此一遊；豋泰山，學學孔老夫子上泰山小天下，我不知老夫子是不是走上去的，我們可比他高級，是坐纜車上去的；還去了孔廟、孔府（老夫子的嫡系子孫世世代代都住在這裡，還有俸祿，當然這個優惠現在已經沒有了）和孔林（孔家墓園，佔地好大，世世代代的子孫大都葬在這裡，現在還是。在老夫子的墓前，免不了要跟至聖先師行個禮，總不能不承認我們也是他的門生吧。）回程來到青島小魚山居高臨下看青島，這是個美麗的海灣城市，又到了棧橋公園走走，這是一些到過的景點。寫著寫著覺得還算很豐富的捏，只是有些值得留攬的地方給的時間太少，真的有點可惜。
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