琳的部落格的這篇對彌撒領經員的規範，很有同感
幾次參加禮儀講習，講師們也都提醒
可是講習完輕輕一撥又依然故我
轉摘過來，希望對做領經員的你有所幫助
筆者在彌撒中,常見許多搶過頭的釋經員,
完全搞不清楚自己的角色,
冗長生硬照本宣讀的釋義,有時甚至覺得跟主祭在
搶奪發言似的,破壞整台彌撒的氣氛,
以下讓我們看看釋經員角色的扮演應如何?絕對不是
在做個人秀,
然而,不管在做任何一項服事時,即使是最微不足道的差事
都應盡心盡力的做好準備再上場才是
~~~與大家互勉............
釋經員是什麼？「釋」什麼？
一、 根據《羅馬彌撒經書總論》（2003，台灣地區主教團），彌撒應當如何進行？
（以【有會眾參與之彌撒】之【甲：無執事輔禮的彌撒】為例，見第115、116號，以及120～170號）（另外：184、197）
重點提醒：
1. 第116點指出：按照常例，最好要有「輔祭員」、「讀經員」、「唱經員」以輔助主祭，「釋經員」並沒有在其中。（但也沒有被排除）
2. 所有關於該彌撒的說明、解釋等，應該是由「主祭或其他合適的輔禮人員」負責。（見124、128）
3. 與彌撒無關之其他簡短事項報告（例如堂區報告），應在領聖體後經念畢之後，由主祭向會眾宣佈。（見166）主祭若不願意親自報告，則由執事向會眾報告。（見184）《本堂是由傳協會主席報告》
4.「信友禱詞」如果沒有執事念，則可由讀經員宣讀祈禱意向。（見197）根據71號，「信友禱詞」之祈禱意向，應「在讀經台或其他合適的位置，由執事、唱經員、讀經員、或另一位信友送念或誦唱」。因此，念＼唱「信友禱詞」並不是釋經員的工作。
二、根據《羅馬彌撒經書總論》（2003，台灣地區主教團），彌撒中有那些職務？
（見第三章91～111號）
重點提醒：
1. 彌撒中的職務，見下表（整理自92～106號）
聖職人員 | 主教、司鐸、執事、 （以及司禮） | |
天主子民 | 聚集的信友 | |
其他職務 | 受任命者 | 受任命之輔祭員 受任命之讀經員 |
其他職務者 | u 平信徒擔任的輔祭員、 u 平信徒擔任的讀經員、 u 聖詠員、《答唱詠》 u 聖詠團員與樂師（們） u 領唱員（或聖詠團指揮） u祭衣室管理員、 u領經員（又稱釋經員）、 u收集捐獻者、 u招待員 | |
2. 「釋經員」的工作執掌內容，具體寫於第105號之(b)「在需要時，為信友提供簡短說明與提示，以引導他們更深刻地明瞭慶典的意義。所以，領經員的講解應善為準備，要簡潔易明。為能善盡其職，領經員應面向教友，站在合適的位置，但不應站在讀經台上。」
3. 堂區主任的權柄：《本堂是由傳協會禮儀組邀請各禮儀服務員》
(1) 委派平信徒擔任「不屬於司祭或執事固有的禮儀職務」（見107）
(2) 督導任何禮儀慶典中凡有關禮節、牧靈、音樂方面的安排，使其遵照彌撒經書以及禮書的相關規定。
(3) 聽取信友的意見。
4. 彌撒的主禮，也有權柄於「安排他份內的一切」。
三、 關於釋經員常見的一些錯誤：
1. 以「司儀」自許，誤以為自己是主掌禮儀進行流程者
主祭之所以稱為「主」祭（或「主」禮），是因為主祭神父在是彌撒中代表基督者，他才是主導一切的人。以下略舉一些「越俎代庖」的例子：
u 錯誤範例一：「彌撒禮成」由主禮宣佈，禮成曲唱完之後，釋經員又說一次「今天的禮儀到此結束……」（到底誰說了算數？教友到底由誰遣散？）
u 錯誤範例二：在執事或讀經員宣畢信友禱詞後，不僅加念其他祈禱意向，更用「以上祈禱，奉主耶穌基督之名」結束（那主禮還要說什麼？）
u 錯誤範例三：在每一篇讀經、甚至福音之前，把讀經與福音的內容主旨大綱以濃縮經文的方式，搶先講一遍，然後又說：「接下來，讓我們一起來恭聽這段XX」（聖言難道只有一種詮釋？解釋聖經的人難道不是主禮？）有時詮釋的與主禮講道沒有關聯
u 錯誤範例四：在彌撒進行當中，指示主祭、共祭神父、執事、或是輔祭員該如何進行彌撒。
u 錯誤範例五：全體領受聖體聖血之後，於信友靜默祈禱時念「謝聖體禱詞」，並且又使用錯誤結束詞（「以上祈禱，奉主耶穌基督之名」）。
2. 搶做其他職務者的工作內容
u錯誤範例：釋經員又擔任讀經員讀經與念誦信友禱詞、或擔任答唱詠的聖詠員。
3. 覺得自己很重要，話太多
u 錯誤範例：福音後：釋經員不需說：我們請神父證道
u 錯誤範例：不要把彌撒分成幾個部分，彌撒是一連貫漸進式的禮儀，不適合分割：聖道禮儀、接下來是聖祭禮儀......。
u 錯誤範例：在奉獻餅酒的時候，要大家起立《教友聽到神父的邀請會自動起立，釋經員不要心急》
u 錯誤範例：在舉揚聖體、聖血的時候，說：「請大家向耶穌聖體（聖血）一鞠躬」 《舉揚聖體、聖血十教友舉頭仰望聖體、聖血，教友與主禮一起朝拜時聖體、聖血》釋經員不需要特別提醒。
四、那麼，釋經員的角色到底是什麼？要做什麼？
1. 根據《羅馬彌撒經書總論》第105號之(b)：
i. 釋經員在團體「有需要」的時候才有設立、或是在彌撒中講話的必要。
彌撒的核心是天主，主祭以基督代表者的身分主持彌撒。
釋經員的角色是輔助者、協助教友配合主祭，共同進入彌撒的核心當中。
ii. 在有需要的情況下，彌撒中設立釋經員職務、並且適時地發言，例如彌撒前。
彌撒進行中，有特別情況並且主祭神父不願意自己講解，又沒有其他輔禮或執事時。
iii. 發言內容務必「簡潔易明」。
2. 梵諦岡第二次大公會議之後，教會已經同意使用本地語言進行彌撒。彌撒進行的方式、流程，在近半個世紀時間後，絕大多數教友已經非常熟悉。因此，如今還有沒有必要為絕大多數都是教友的彌撒設立「釋經員」來「提供簡短說明與提示，以引導他們更深刻地明瞭慶典的意義？非常值得檢討與深思。
3.為了牧靈的需要、以及彌撒禮儀進行的流暢，在一些特殊的禮儀（例如許多外教友參與的禮儀），或特殊重大慶節彌撒，釋經員可以適時適當的引導。
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