主愛愛主

                                                                                                                                                      瑪佳利大
        建堂神父畢耀遠1959年在美國為教區募款，郎奧德 夫人跟他說，如果我那塊地賣了，我要捐1000美元在你傳教的地方蓋一間聖堂，之後神父回來教區，一直沒消息，到了1961年 郎奧德 夫人來信說她的地賣了，她的承諾要實現，1000美元為蓋個好的聖堂一定不夠，我寄3000美元給你，正好同時教區買了忠孝路的一塊地，事就這樣成了。聖堂是1961年年初動土，1962年3月9日落成。聖堂就以 郎 先生的聖名作為主保，聖奧斯定堂。

這是一個很有特色的聖堂，他的聖像都以馬賽克來呈現，聖堂的馬賽克是鮑步雲神父設計，他當時是耶穌會墨西哥籍的神父，現在已離開神職，是馬賽克畫的藝術家。台灣很多聖堂的馬賽克都是他作品。聖堂的建築曾是這個地方最醒目的地標，旁邊的建築物都很小。現在週邊的建築物變大了，聖堂就好像變小了。

    這聖堂的建築在當時是超現代建築，遠看只是一半的樣子，畢神父常常開玩笑說，因為錢不夠嘛，所以只能蓋一半囉！畢神父建堂後，在這裡傳教，是首任的本堂神父。早期聖堂對門和右側是美軍顧問團的宿舍，主日有很多美籍的教友來參與第一台英文彌撒，第二台是國語的彌撒。

       它是一座與社區融合的聖堂，美軍顧問團有兩個宿舍，參與英文彌撒每主日有80多位教友；後面的正義新村18住戶，我們家是教友，後陸續有10戶先後成為教友，空軍宿舍8家住戶，有5戶信奉了天主，海浦新村、稅捐處的嘉惠新村、台斗街、後湖都有教友，人多時有將近五、六十戶教友家庭。

後來畢神父奉派到美國為沿海地區募款蓋醫院。畢神父回來教區，雖然不再是本堂，但是他對這個聖堂有一份特別的感情，他一直都很關心聖堂的發展。

接任的是田永正神父，他在任時，蓋了神父宿舍。宿舍前的馬賽克他找了設計聖堂馬賽克的原著作者來設計，主題是奧斯定主教在海邊思索耶穌聖三的道理，他怎麼想都想不通，這時就看到一個孩童在沙灘上挖了一個洞，一杓一杓的將海水舀到洞中，主教問他做什麼？「我要把海水都舀到這個洞理來。」主教笑說：「傻孩子，海水那麼浩大，怎麼是你這個小洞可容納得了的？」孩子也笑著說：「對啊！聖三的道理也是……」那孩子就不見了。奧斯定主教明白了，天主聖三的奧秘，不是我這個有限的頭腦可以理解的。

田神父看到外地來嘉義讀書的孩子，往返通車很不方便，所以又蓋了奧德學生宿舍，專收男生，神父自己管理，用很經濟的方式，解決孩子們住跟吃的難題，讓他們能安心讀書，也為他們成立青年會，照顧他們靈性的生命。後來田神父進了耶穌會，成為耶穌會的會士。

接任的是田彬神父，繼續學生宿舍的工作，後來學生少了，宿舍停辦，田彬神父被調到崙背天主堂。

由台北教區來接任的李平和神父，神父見學生宿舍房舍荒廢可惜，就積極找尋找師資、整修改建，成立景仁啟智中心，景仁幼稚園。神父在這工作了八年，奠定了景仁幼稚園的基礎。後來神父調到溪口天主堂，由當時的本堂趙士儀神父去辦理移交忠孝堂，他很感動李神父搬離忠孝堂時，除自身的衣物跟一輛代步的腳踏車外，所有購置值錢的電器用品及汽車都留在堂區沒帶走。

後來教區於1976年8月12日宣布奧德堂合併到聖若望主教座堂，成為主教座堂的分堂，本堂趙士儀神父，每週仍定時獻祭彌撒，接任的浦英雄神父還持續有彌撒，後來就停了一段時間沒獻祭彌撒，一直到張懷顏校長退休，搬來聖堂居住【他不是本堂，只負責主日彌撒】，但是附近的教友都很高興，又可以回來參與彌撒，這段時間唐保祿弟兄自動在聖堂照顧參與彌撒的教友，教友的靈性生活及堂區自養都是百分之百的精進，自養經費全數交回本堂。

在這期間，教區將聖堂開放給菲律賓來台灣工作及嫁到台灣的教友使用，聖堂整個活絡了起來，每主日有三、四百個菲律賓教友從各個地方來參與彌撒，他們也成立傳協會來管理他們的事務，由聖言會的潘神父為他們獻祭，聖堂的唐保祿弟兄，也常常關照他們，尤其堂慶時本地的教友及菲律賓的教友一起慶祝，熱鬧共融；在聖誕節和復活節時菲律賓的弟兄姊妹們都將聖堂佈置的美輪美奐，聖誕節他們還舉辦過非常轟動的馬槽比賽。

因為整修，教區請他們到鄰近的博愛堂參與彌撒，後來也就沒再回來；我覺得我們應有一個觀念，不管哪裡人，都是天主的子民，就是我們的兄弟、我們的姊妹，尤其是離鄉背井的他們，來到這裡，天主會要我們怎麼做？這是值得我們省思的。

        2000年8月，聖堂及幼稚園大力整修，2002年5月景仁幼稚園重新啟用，聖堂前面的院子因大路的拓寬，把翠綠的院子切割到門口【景觀被破壞了】、聖堂整修，將原先的彩玻改成鋁門窗，雖然明亮了，祈禱氣氛卻減少了，整修的圍牆又一次將整個美麗的門面給遮蓋了，真的很可惜。

張懷顏神父正式退休到芳安養老，聖堂沒有彌撒，教友們在唐 老師陪伴帶領，全部都回到本堂參與主教座堂的主日彌撒。

       現在旁邊的大樓都比聖奧德堂大，完全遮蓋了她原有的風華，沒有了彌撒獻祭，也失去了她原有的作用；在這裡能重新有彌撒聖祭，是附近教友們所期望，讓這個美麗的聖堂真正成為天主的宮殿，請為這個地方祈禱。

我知道因為這是個很有藝術氣息的聖堂，常有技術學院學藝術的學生來造訪，成了他們學習和研究的對象。若能夠將教區傳教50週年所收集的各堂文物跟這藝術的聖堂結合，成為嘉義教區天主教宗教藝術的展覽中心，附給他一個新的呈現面貌，那該是多麼好的事啊！很期望有人能推動成就這一美好的事。

在奧斯定堂服務歷任本堂神父：
畢耀遠神父→勞民望神父（短暫代理）→田永正神父→田彬神父→李平和神父→趙士儀神父（兼管聖堂、堂務歸屬民權堂）--以後由主教座堂本堂擁有兼管權
張懷顏神父（宏仁退休，駐堂主日獻祭彌撒）