彰化芳苑 阿達碼契而不捨的尋找答案的精神讓人敬佩,這是他的追根究底的結果,分享給大家喔!
故事是從這個十字架開始,沒有曲折的情節,結局更是簡單。
這個十字架釘掛在彰化埔心鄉羅厝天主堂文物陳列館外的磚牆上。幾乎在教
會或教堂裡擺掛的許多徽飾,常常被視為理所當然的,
很少人會再發問「為什麼?」,尤其是對充滿基督犧牲榮耀的十字架。
我的問題很短小:「為什麼這個十字架上端部那麼短?是不是有什麼特別的意
涵?」事工媽媽被我問得一臉茫然,不過她很熱心地拿了一疊資料給我:「神
父剛好外出,這些你先帶回去看看,裡面說得很詳細,不懂的地方你再來問神
父,或者打電話問也可以。」我隨手翻閱了一下,
發現和事前在網路上閱讀的資料是一模一樣的,對我的疑問並沒也幫助。
而第二次再訪羅厝已經是農曆年後的一個下午,這一次碰上的是一位年輕的
小姐,我特地指著紅磚平房的十字架重複我的疑問,
年輕的小姐似乎頗有同感,迅速轉身進入辦公室,
並拿了一疊跟上次一樣的資料給我:
「神父說那是方濟會祈禱團所使用的十字架,其他的我就不知道了!」
曾聽過聖方濟的故事,可是台灣有聖方濟的修院嗎?台灣有傳統聖方濟追求刻
苦,隱居獨修的隱修會嗎?
現在除了「十字架」的問題外,又多了個「聖方濟」!
於是把週遭幾位信仰基督的朋友也被拉進來一起找尋答案。
一個月後,沒辦法,只能再向羅厝天主堂求助,電話裡我先提起對羅厝十字架
的困惑,接應電話的小姐以驚訝的口吻:「你是二 林的施 先生!」
上一次我已經把好奇心 傳染給她,不過,她轉述說神父真的不知道。
但神父要她給我方濟會的聯絡電話,找一位高征財神父(職稱省長),
他是方濟會在台灣的「頭頭」,
她最後補充了一句:「不要說號碼是我給的!」
說到這裡,自己覺得好像在執行「超級任務」。「可是,高神父不在台灣,
斐神父要下週才會回來!」方濟會接電話的小姐非常謙和,
對於我的困惑,她說:「方濟會是使用的T形十字架,
T(Tau)是希伯萊文字母的最後一字,象徵微末與謙小。
T古寫作十字形,在克耳先知書九章4節記載上主係向先知說:
『你要走遍耶路撒冷,凡為了城中醜惡而悲痛哀嘆的人,都要在他們額上
畫上T字(Tau)的記號』。
所以,T代表著補贖和悔改的救恩記號。
亞西西五傷聖方濟視T字記號高於一切,
且習慣以T形十字架來簽署他的函件,並在自己的密室畫上這個記號,
多少世紀以來,聖方濟的追隨者便採用T形十字架來作為方濟會的標誌。」
她的解釋很詳實,但她還是希望下週我能再親自詢問斐神父會十字架的問題
會比較真確。
週一(4/24)順利聯絡上斐神父,我敘述了羅厝天主堂十字架的形狀,
但斐神父是外籍神父,對中文口語的理解,並不十分道地,
唯恐認知上的差異,最後的結論是他會寄一本
「方濟會的標誌與敬禮」送給我,請我閱讀後核對羅厝天主堂的十字架。
但是,週三(4/26)早上,依據書中詳盡的描述,卻證實羅厝天主堂
磚牆上的十字架並非是方濟會的標誌。
一萬個「假設」抵不過一個「真實」,被推翻的心情反而踏實安定。
於是想到可以發信(E-Mail)求助天主教台灣地區主教團
與天主教香港教區教理中心,
事情就這麼神奇,不到五個小時,香港教區教理中心傳送一份標題為
「風裡密碼(二)你的十字架是那一種?」的檔案資料,
在16種十字架的「形」與「意」中,比對出我 要尋找的十字架!
原來羅厝天主堂旁,磚造平房上的十字架就是-
「拉丁十字架」;這是最傳統的十字架,
相信是基督被釘時所用的十字架樣式。
我立刻把這消息回報給羅厝天主堂與方濟會的斐神父,
分享這份受啟發的喜樂心情。
在16種十字架中,你選擇的十字架是那一種呢?,
你背起什麼樣的十字架呢? 而你自己內心的十字架又是什麼形樣?
這就是「十字密碼」的故事。 阿達瑪*彰化芳苑的文章
請繼續延伸閱讀:
天主教香港教區教理中心-青年慕道班導師資料-風裡密碼(二)你的十字架
是那一種?
十字架的故事:西元前的波斯帝國,使用十字架作為刑具來處決死囚,及至羅
馬帝國仍繼續沿用這種刑具。
首頁:http://naturallybread.yam.org.tw/2006-adamanotice/oldhouse-l3/oldhouse-l3-index.htm
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