基督徒合一祈禱－主愛愛主

1/26〈星期六〉上午9：30至11：30在基督教長老教東門教會舉辦基督徒合一祈禱。
基督徒合一祈禱會，一月廿六日下著濛濛細雨，天氣涼颼颼，因為東門教會不是很好停車，
所以堂區宣導教友盡可能以步行或騎摩托車前往，這麼冷的天，出席率會減低嗎？不管啦！
從自己做起，冒雨來到東門教會，這地方四、五十多年前我來過，現在蓋了新大樓。

這裡就是長老東門教會教堂，嘉義市共和路236號，接近東市場。
他們貼心的借用市府大樓停車場供参與的神長、教友停放車子。

整齊的接待員、會場在二樓。

禮儀的司儀由陳天賞牧師擔任

禮儀由台灣基督長老教會總議長潘慶彰牧師暨天主教嘉義教區署理吳終源神父主禮
神長們準備進堂

司儀是東門教會的陳天賞牧師

潘牧師致歡迎辭並介紹各個教派的牧師跟信眾

天主教的介紹尤教秘書長浦英雄神父介紹與會神父、修女會及來自各個牧靈區的教友。

吳終源署理代表致詞

起立祈禱由長老嘉義中會議長林國桢牧師

由基督教聖詠團領唱主助阮互相接納

「咱對基督的恩典得著合一」及「當聖神佇我的心」

樓上的弟兄姊妹

弟兄姊妹共聚一堂不分彼此

來自北港、四湖、斗六的弟兄姊妹

嘉義市主教座堂傳協會黃豐騰、忠芬夫婦，瑞芬姊妹

第一篇讀經若望一書第四章15-21
第二篇讀經厄弗所書第二章11-18
國語部分由趙士儀神父恭讀

同樣的兩篇讀經
台語部分由林維道牧師恭讀

第一篇讀經由署理吳終源神父證道，祂由一個小小故事引言：在澳洲的酒廠嗆上的兩各漫畫，
一個方濟各會的修是說的：院長說：『酒是我們的仇人，我們要遠離它』另一格是：耶穌說：
『我們要愛我們的仇人』所以我喝了它。
有人的地方舊有紛爭，他引述救恩始，當亞當跟夏娃吃了禁果之後，上主詢問，亞當的推委，
祂們的兒子加音跟亞伯爾的兇殺，猶太再大為王的統一卻在智慧王撒羅滿死後猶太一分為二，
在列國侵略下，慘受亡國之痛。
天父派遣他唯一子耶穌來，他不是用政治、革命的手段，而是以愛、以犧牲來救贖人類，祂
的十字架的苦難，讓世上的人與天主合好。
聖保祿宗徒祂是一位偉大的宗徒，在格林多前書第一章12-15祂說：你們各自聲稱：我是屬
保祿的，我是屬阿頗羅的，我是屬刻法的，我是屬基督的。基督被分裂了嗎﹖難道保祿為你
們被釘死在十字架上嗎﹖或者你們受洗是歸於保祿名下嗎？你們受洗是歸於基督名下。
在中世紀時教會的分裂，是對神學、對教義、對禮儀的不同看法，不同的見解，到現在我們
還背負著這樣的包袱，對彼此有點仇視，這是讓主耶穌傷心的事。為什麼有這樣的紛爭，因為
我們恐懼害怕，心中沒有安全感，沒有對上主完全的信任，想用自己的方法來廣揚基督的福音，
覺得別人是錯的。最親密的人最容易彼此傷害，外在的傷害一下子就過去了，但來自家人的傷害，
這傷害是刻骨銘心的。我們都是信主的人，了解彼此的信仰，神父把基督教跟天主教比喻成一個
家庭，家庭講理就會有紛爭，是講愛的地方，愛可以掩蓋一切仇恨，基督要我們愛自己的仇人，
為仇人祈禱，他告訴我們獻祭時，若有惱恨弟兄的，放下祭品先和弟兄合好在獻祭。部是論誰是
誰非，而是原諒70個7次，所以我們要彼此原諒、彼此寬恕、彼此接納。
基督徒是少數，在廣大渴望救恩的世界，我們實在不能在有紛爭，要同心合力把福音廣傳出去，
讓黑暗世界看到基督的光。
我們已經有很好的開始，除了合一祈禱，我們一起參與聖誕踩街，一起傳報福音。教宗本篤十六
給全世界教友的第一信提到三件事，是宣揚福音、舉行禮儀、執行仁愛工作，在前兩項我們都有
自己的堅持，執行仁愛工作我們都是一樣的，應該欣賞讚美對方的專長，基督教教由傳福音的熱
火和靜拜讚美的活潑，是我們所欣賞的，天主教的合一性也是我們的長處，不論誰是誰非，
彼此欣賞、彼此欣賞，除去心中的恐懼走向合一。

天主教聖詠團的司琴由蔣斌神父擔任

天主教合唱團唱「為祂修路」

第二篇讀經由長老會總會議長潘慶彰牧師證道

梅瑟蒙召帶領以色列子民過紅海，是神蹟、先知依利亞受到當時王后的壓迫追殺，求主收取他的
靈魂，主要他繼續做先知，這是神蹟、保路是基督的精兵宣揚基督的福音，他的一生是神蹟、在
第一世紀安多羅地區的主教，被羅馬人送到競技場備獅子咬死，他為信仰堅持理念，這位主教是
推動合一的主教、這是神蹟，134年後嘉義雲林地區在2007年1月20號第一次基督教的聯合教會
和天主教第一次聚集在天主堂舉行合一祈禱，這是神蹟，2008年推廣合一運動滿100週年，2008.1.19日在台北第一次在台北舉行合一祈禱，這也是神蹟。
雖然我們之間有很多的不一樣，但是我們應該看到我們比較多相同的地方，紅主教說的名言：「電腦也回揀土豆；重點是下面這一句『我們每一個人都是神神所揀選的』，感謝上帝的恩典，今天的祈禱會若不是神的引導，我們不會在這麼多不同的情況下，大家坐在一起