主愛愛主

教友對彌撒禮儀的認知與回應

基督聖體

    信友在領受聖體前，神父（或執事）都會將聖體舉起並且表達：「基督聖體」，神父的動作

    意義是向恭領聖體的信友清楚的表達：

（1）在此麵餅形像之下，真真實實的是基督的聖體，基督復活的身體千真萬確的存在麵餅形象內。

（2）基督的身體－教會，是耶穌基督所建立，但通過兩千年的歷史至今仍繼續生存的身體，

            就是我們。我們藉著愛德的生活而時常擴建教會的身體，因此教會是個有機體，不斷的

            在歷史的演變中，隨著時代而成長。

            阿們；信友在領受聖體時，應該大聲表達：「阿們！」。

            回答的意義是：

（3）在教會眾人面前清楚而肯定的做信仰的表白，表達出：「我確信我現在領受的是基督的

           聖體。」

（4）愛德的承諾：當信友公開的做信仰的表達時，附帶的也呈現出—我願藉著領受基督的真

           實身體，對祂的身體－教會的擴建和統一有所貢獻。

領聖體後經(起立)

謝聖體後，全體起立，主禮誦念「領聖體後經」。經文的內容強調出信友領受聖體之後，藉

著聖體的滋養，可以對信友們的日常生活產生美好的影響力，也提醒信友們在領聖體後，應

該使自己的生活更基督化，也就是讓聖體在信友的生活中產生實效。

在領聖體後經中，完成了天主子民的祈禱，也結束整個的共融禮。

禮成式

報告事項（可坐下）

    由教友傳教協進會主席或司儀報告，報告內容應在事先與傳協會各組以及本堂神父協商，

要清楚明瞭，不要太多點，最後也公布在公佈欄上，讓不清楚的教友能有機會再詳細看。

萬一有許多點要報告，最後再總結最重要的提醒教友注意配合。

致候與降福（起立）

    在某些日子或慶典，可採用「為信友祝禱」或其他「隆重祝福禮」。

    降福：如同彌撒開始時以天主聖三的名字開始，結束時也以天主聖三之名的降福而結束。

遣散

主禮或執事遣散信友們，使每個人懷著讚美、頌謝天主知情離去，以從事善工。

其中更表達出：你們去吧，基督的彌撒完結了，你們的彌撒開始了！現在離開聖堂，回到社

會上去，在非基督徒中間，該作真理之光，使人清醒，該作精神的酵母，鼓勵別人努力向善。

遣散禮表達的方式很多：

如：

彌撒禮成，你們去傳報福音吧！

彌撒禮成：你們平安地去吧！去愛並侍奉你們的上主！

(Ite, missa est)

你們在基督的平安中去吧！

彌撒結束了，平安地去吧！

平安地去吧！去服侍上主，造福人群。

當主禮遣散信友後，信友回答：「感謝天主！」

的確，彌撒之後，教友應使自己在彌撒中所領受的恩寵，努力在生活中有實際的成果。

換句話說是將彌撒的精神，灌注到日常生活之中，使生活有所改進，接近天主，愛慕天主，

也努力跟隨基督，盡心效法基督的榜樣，在社會上，作信仰的活酵母。

出堂式

主祭和所有襄禮的人員一起向祭台行深鞠躬禮後離開聖堂，信友們也在歡樂的歌聲中走出聖堂。

教會是一個大家庭，也是呈現彼此相親相愛的有機體，所以信友彼此間的態度和關係也常常

可以反應出信友在彌撒慶典中慶祝的品質。

                                                   韓玲玲修女整理