主愛愛主

教友對彌撒禮儀的認知與回應

聖三頌

 聖三頌中，主禮向全體參與的信友顯示並且奉獻手中所祝聖的聖體與聖血，目的是藉著基督，並在聖神內感謝天主對我們所表現的愛，和所施予的種種恩惠而高呼讚美、光榮天主父。

這是信友們再次瞻仰並朝拜耶穌基督的時刻，信友們應該以凝神專注的態度來參與。

大阿們

信友們以「阿們」回答聖三頌中主禮對天主聖三所做的感恩與讚頌，「阿們」是表達肯定、真實、確知、贊成的意思，表達出信友們共同參與基督的謝恩和奉獻。此時可以詠唱三重的「阿們」以顯示出隆重的氣氛。

 有時，彌撒所選唱的天主經的詞曲中包含了「讚頌詞」（即「天下萬國…」）與「阿們」，為了顯示隆重的氣息，所頌唱的「阿們」曲應置於此處。

領聖體禮

（一）禮儀精神：表示我們對這祭祀的圓滿參與在最後晚餐中，耶穌拿起「餅」和「杯」來對門徒們說：你們大家拿去「吃」、拿去「喝」，這是我的「身體」、我的「血」，更

                要求門徒們要照祂所做的去做，以紀念祂。

               耶穌邀請我們將祂「吃下去」、「喝下去」，表達出祂對我們深深的愛與共融，所以

               領聖體為我們基督徒而言是與耶穌最美好、也是最緊密的融合。

              參與彌撒而不領聖體，就好像參與友人的婚宴卻不吃酒席一樣。

             有些老教友因著以往對耶穌聖體最深的恭敬，所以沒有「辦告解」就不敢領聖體；不 

             過，如果我們了解了之前對「彌撒禮儀的認知與回應」各項禮儀內容所做的解釋，知

             道參與權彌撒的意義，明白如何藉由彌撒中各個禮儀程序對我們淨化身心靈的幫助，

             就可以讓我們更好的與主耶穌基督融合在一起。

            當然，我們還是要強調，領聖體應該要準備心靈，如果自己的生活與行為真的與耶穌基

             督之間存在著很大的分裂狀態，例如（犯了大罪），就應該潔淨自己，在領受了和好聖事後才領受聖體。

             此外，如果沒有真正參與彌撒，甚至到了領聖體的時候才到達聖堂，竟也跟著大家前去領聖體也是不妥當的。

             教會對領聖體有較多的要求是為了對教友的靈魂更大的益處，但若有特別的情況，天主自會接納。