主愛愛主

教友對彌撒禮儀的認知與回應

成聖體聖血

感恩經所包含的第三個部份是「呼求聖神」：這是教會的特別祈禱文，主要是祈求天主賜予聖神的德能，聖化人類所獻上的禮品，使之成為基督的聖體聖血，並使這無玷的祭品，為我們領受的人，成為救恩的泉源。在感恩禮中，為了表示耶穌基督的崇高無上的尊嚴，當主祭在唸到呼求聖神的時候，信友都以「跪下」的行動表達心中的崇敬。

第四個部份是「建立聖體聖血的記述及祝聖餅酒」：藉著基督的言語和行動，教會舉行基督在最後晚餐中所制定的祭獻，祂當時就是藉餅酒的形體，奉獻了自己的體血，並交給宗徒們吃喝，而且命令他們要不斷舉行這項奧蹟。

成聖體聖血具有下列的深義：

（1）成聖體聖血是一種盟約，完成人與人，以及人與天主之間的合一

（2）耶穌基督在十字架上死亡的時候，祂的肉體與血分開，所以我們在感

     恩禮中祝聖餅酒為聖體與聖血時也是分開祝聖。

（3）基督的死亡與復活是救恩事項中，一體兩面的神聖事蹟，也是天上人

     間唯一的祭祀。

紀念

信德的奧跡：基督的過去、現在、將來（站立）

在感恩經中第五個部份是「紀念」，基督的死亡、復活、升天是逾越奧跡的三件

大事，教會為履行主基督藉宗徒傳下來的命令，藉此經文紀念基督，特別紀念祂

的神聖苦難，以及祂光榮的復活與升天。

紀念禱詞：

此部份包括感恩經中第六「奉獻」、第七「轉求」兩個部份：

「奉獻」：教會---特別是此時此地集會的信友團體，在紀念主的時候藉此奉獻，在聖神內，將這無玷的犧牲獻於天主父。教會的意願是要信友不但奉獻此無

    玷的犧牲，而且學習自我奉獻。

    如此，經由中保基督，與天主日漸契合，並彼此團結一致，最後使天主成為

    萬有中的萬有。

「轉求」：此一部份顯示出感恩祭禮是聯合天上和人間的整個教會而舉行的，而

    且這祭品也是為了教會，及其全體成員—生者及亡者而奉獻的，因為他們都

    是蒙召來分享藉基督的體血而獲得的救贖與救恩。

    所以，信友全體可以在這兩個部份中，不但是將自己奉獻於天主台前，也可

    以專心一意的為教會的整體意向，為教宗、主教、神職人員、已亡的祖先和

    兄弟姐妹…代禱，更為自己的能在天主的愛內獲享天國永生而祈禱。

                                                                              韓玲玲修女整理