教友對彌撒禮儀的認知與回應
二、聖道禮儀：是天主和祂所聚集的子民之間的對話（坐下）
禮儀當中的「坐下」，本身是就含有「深思、靜聽、收斂心神與受教」的意思。 在恭讀及
闡釋聖經中，天主向祂的子民講話，顯示救贖和救恩的奧蹟，為的是提供精神的食糧。基
督也藉著自己的話，親臨於信友之中。教友應懷著渴望聆聽天主話語的心情，以獲得靈魂
的光照，成為我們生活的依歸。
聖道禮儀既然是天主與我們之間的對話，應該恭謹與慎重的面對，所以擔任讀經員角色的
弟兄姐妹需要及早準備，務使在執行這項神聖的職務時，能清晰且順暢的傳遞天主的話語。
另外，讀經員在恭讀聖言時，應直接以「恭讀…」開始，不需要說出「讀經一」、「答唱
詠」、「讀經二」等字眼，以免「侵犯」了司儀的角色。
（一）禮儀精神
1. 聖言是基督徒信德的推動力，更是獲得救恩的首要和基本的條件，所以聖道禮儀是一種獨
立的敬禮，而非聖祭禮儀之前的預備。聖言的核心是天主的愛，是表達天主對祂的子民大
聲說：「我愛你」。
因此讀經員應該要大聲宣報這個愛的好消息，信友們也要用耳朶去聆聽，用開放的心去接受
這份美好的宣報，而不是用眼守著經書、守着自己的安全感。
為此，聖道禮儀中，有沒有禮儀本（單）並不重要，重要的是「聆聽」、「開放」與「接
受」；在這種情況中，讀經員更應該以清晰、明亮的聲音將聖言宣讀出來才是。
2. 兩桌筵席的奧跡 聖經如此的教導：「人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所發的一切言語生活。」 （申8：3） 「我就是生命的食糧；到我這裡來的，永不會飢餓；聽從我的，總不會渴。」（若6：35） 基督徒要使自己擁有美好的生活，應參與並領受天主所賜予的兩份筵席。一份是聆聽天主的 聖言，它將使人的靈魂蒙受光照；另一份是參與聖事，特別是在感恩禮中所賜予的生命 之糧。因此，天主聖言的筵席 ＋基督聖體的筵席 ＝ 基督徒美好的生活。 主日彌撒禮儀中分三年，將聖經中重要的部份宣讀完畢，所以如果我們每主日參與彌撒， 三年中（甲乙丙年）可將福音聆聽完畢。 但為使基督徒對聖言有更完整性及系統性的體會，教會鼓勵教友組成讀經 小組，更好的領受天主藉由聖言對我們的帶領與賜予的恩寵。 韓玲玲修女整理
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